Bersuci

Dari segi bahasa, bersuci bermaksud bersih daripada kotoran. Dari segi syarak, bersuci ialah apa yang membolehkan anda solat: wuduk bagi hadas kecil, mandi bagi hadas besar, dan membuang najis.

1. 1
   Suci daripada najisPada badan, pakaian dan tempat solat. Jika tidak, solat tidak sah
2. 2
   Suci daripada hadasJunub, iaitu selepas bersetubuh atau keluar mani, wajib mandi. Wuduk sahaja tidak memadai

Jika waktu solat habis ketika anda mandi wajib, qada solat itu selepas mandi.

Hadas ada dua jenis. Setiap jenis diangkat dengan cara yang berbeza.

1. 1
   Hadas kecilAngkat dengan wuduk. Sebabnya dalam Perkara Membatalkan Wuduk
2. 2
   Hadas besarAngkat dengan mandi wajib. Sebabnya dalam Sebab Wajib Mandi
3. 3
   Air tiada atau memudaratkanBertayammum bagi kedua-dua hadas. Lihat Tayammum
4. 4
   IstihadahHanya menyebabkan hadas kecil. Lihat Apa Itu Istihadah

Perkara yang haram bagi setiap hadas ada dalam Larangan Ketika Berhadas.

1. 1
   Hadas kecil: solat, tawaf, menyentuh mushafMembaca dari hafalan atau telefon dibolehkan
2. 2
   Hadas besar: semua larangan hadas kecilBagi junub, haid dan nifas
3. 3
   Hadas besar: membaca al-QuranHaram, termasuk dari telefon, kecuali dengan niat zikir atau doa
4. 4
   Hadas besar: duduk di dalam masjidHaram. Melintas sekali lalu dibolehkan
5. 5
   Haid dan nifas: puasa dan solatPuasa diqada, solat tidak. Lihat Larangan Ketika Haid

Hafizah, calon peperiksaan, surau, dan menyentuh skrin telefon ketika berhadas besar berbeza hukumnya. Rujuk pejabat agama negeri anda.

Air mutlak suci dan menyucikan: hujan, laut, sungai, perigi dan salji, termasuk yang berubah sendiri kerana bertakung, tanah atau lumut. Air musta'mal dan air bercampur bahan suci seperti teh: suci, tetapi tidak sah untuk bersuci. Air mutanajjis tidak sah.

1. 1
   Air musta'malAir sedikit bekas basuhan wajib wuduk atau mandi. Tidak sah untuk bersuci
2. 2
   Air panas matahari atau pemanas airTidak makruh di Malaysia, selagi tidak memudaratkan

Air bawah dua kolah (lebih kurang 200 liter) yang terkena najis jadi najis walau tidak berubah.

Najis mughallazah: anjing, babi dan apa-apa yang lahir daripada salah satunya. Najis mukhaffafah: air kencing bayi lelaki belum berumur dua tahun yang hanya minum susu ibu. Najis mutawassitah: selain dua itu, seperti air kencing, tahi, darah, mazi dan wadi.

1. 1
   Bayi lelaki yang minum susu formulaAir kencingnya mutawassitah, walaupun kembali menyusu susu ibu
2. 2
   Bayi lelaki yang diberi ubat atau kurmaKekal mukhaffafah, selagi ia tidak mengenyangkan

Cara membasuh setiap jenis bermula di Menyucikan Najis Mutawassitah.

Selain jenisnya, najis juga dilihat dari keadaannya. Keadaan ini menentukan berapa banyak basuhan yang perlu.

1. 1
   Najis 'ainiyahZatnya, atau warna, bau atau rasanya masih ada. Semuanya mesti dihilangkan
2. 2
   Najis hukmiyahWarna, bau dan rasanya sudah tiada, seperti air kencing yang sudah kering
3. 3
   Najis yang dilap dengan kain atau tisuKesannya hilang, tetapi tempat itu masih najis hukmiyah sehingga dialirkan air

Najis hukmiyah daripada anjing atau babi tetap wajib disertu. Lihat Sertu Najis Mughallazah.

1. 1
   Tuang air mutlak ke atas najisJika air sedikit, jangan celup benda yang bernajis ke dalam air itu
2. 2
   Basuh hingga warna, bau dan rasa hilangSangkaan kuat sudah memadai. Tidak perlu merasa dengan lidah
3. 3
   Tinggal bau sahaja, atau warna sahajaJika sukar dihilangkan, tempat itu sudah suci
4. 4
   Tinggal rasa, atau bau dan warna bersamaBasuh lagi dengan bantuan sabun
5. 5
   Masih tidak hilang selepas disabunDimaafkan. Solat di atasnya sah
6. 6
   Najis hukmiyahAlirkan air sekali pada tempat itu, kemudian keringkan dengan kain

Mazi dan wadi dibasuh dengan cara ini. Memercik air sahaja tidak menyucikannya.

Cara ini hanya untuk air kencing bayi lelaki yang disebut dalam Tiga Jenis Najis. Tahi bayi itu mutawassitah dan mesti dibasuh.

1. 1
   Lap air kencing itu hingga keringDigalakkan jika tidak menyusahkan
2. 2
   Percikkan air ke seluruh kawasan ituKuantiti air mesti melebihi air kencing itu. Air tidak perlu mengalir

Rasulullah SAW memercikkan air pada pakaian yang dikencingi bayi lelaki, tanpa membasuhnya. (Riwayat al-Bukhari)

Sertu ialah cara menyucikan najis anjing dan babi. Ia wajib bagi najis 'ainiyah dan hukmiyah, sama ada pada badan, pakaian atau tempat.

1. 1
   Basuh tujuh kaliSatu basuhan dengan air bercampur tanah, enam basuhan dengan air mutlak
2. 2
   Sabun tanah liat dibolehkanTanahnya suci dan lebih banyak daripada bahan lain. Tanah tetap lebih utama
3. 3
   Basuhan bercampur tanahSunat dijadikan basuhan pertama, bukan yang terakhir. Mana-mana basuhan tetap sah

Najis yang sedikit atau sukar dielakkan dimaafkan. Solat tetap sah. Sedikit diukur mengikut kebiasaan setempat.

1. 1
   Percikan halus yang tidak nampakWalaupun daripada anjing atau babi
2. 2
   Sedikit darah nyamuk, agas atau kutuTermasuk nyamuk yang anda tepuk
3. 3
   Sedikit darah jerawat, bisul, luka, gusiJika banyak atau mengalir, bersihkan dahulu. Jangan telan darah ketika solat
4. 4
   Sedikit darah orang lainDarah anjing atau babi yang kelihatan tidak dimaafkan, walaupun sedikit
5. 5
   Tahi burung atau cicak yang sukar dielakkanJika mudah dielakkan, basuh tempat yang terkena
6. 6
   Beberapa helai bulu kucingDigalakkan membersihkannya sebelum solat

Lalat, semut dan serangga kecil lain tidak mempunyai darah yang mengalir. Bangkainya najis, tetapi dimaafkan dalam keadaan berikut.

1. 1
   Jatuh ke dalam air sedikitAir kekal suci selagi tidak berubah, walaupun kurang dua kolah
2. 2
   Jatuh ke dalam minuman atau makananBuang bangkai itu. Minuman atau makanan itu tidak menjadi najis
3. 3
   Lalat jatuh ke dalam minumanSunat tenggelamkan seluruhnya dahulu, kemudian buang (Riwayat al-Bukhari). Jika bimbang mudarat, buang minumannya
4. 4
   Sedikit bangkai pada pakaian, badan atau lantaiBuang bangkai itu. Tempat itu tidak perlu dibasuh
5. 5
   Nyamuk yang berisi darahBangkainya dimaafkan. Hukum darahnya, lihat Najis Yang Dimaafkan

Bersihkan najis di tempat keluarnya sebelum berwuduk. Air paling baik. Jika tidak dapat menggunakan air, gunakan bahan yang suci, kering dan kesat, seperti batu atau tisu tebal, dengan syarat 1 hingga 3 di bawah.

1. 1
   Sapu sebelum najis keringNajis yang sudah kering mesti dibasuh dengan air
2. 2
   Sapu sekurang-kurangnya tiga kaliTambah sapuan sehingga tempat itu bersih
3. 3
   Najis tidak merebak melepasi tempat keluarnyaJika merebak, bahagian itu mesti dibasuh dengan air
4. 4
   Tisu basahTidak kering, jadi tidak sah sebagai pengganti air. Lap, kemudian alirkan air

Jangan gunakan bahan yang dimuliakan, seperti makanan atau kertas bertulis ayat al-Quran.

Hukum asal setiap benda ialah suci. Sesuatu dikira najis hanya apabila anda yakin, iaitu ternampak zatnya, atau warna, bau atau rasanya. Sangkaan tidak mengubah hukum asal itu.

1. 1
   Ternampak anjing lalu di kawasan ituTempat itu kekal suci. Tidak perlu sertu jika tiada kesan najis
2. 2
   Tompok yang tidak pasti najis atau bukanAnggap suci. Tidak wajib dibasuh
3. 3
   Berbau sahaja, najis tidak pernah terkena tempat ituKekal suci. Jika najis pernah terkena di situ dan masih berbau, ia najis

1. 4
   Barang terpakai daripada orang bukan IslamSuci selagi tiada tanda najis. Sunat dibasuh dengan air jika tidak rosak
2. 5
   Najis yang yakin adaBasuh tempat yang terkena itu sahaja, bukan seluruh lantai atau pakaian

Jangan memeriksa berulang kali. Keraguan yang datang berulang ialah was-was. Abaikannya. Najis dilihat selepas solat, lihat Najis Ditemui Selepas Solat.

Najis berpindah apabila salah satu daripada dua benda yang bersentuhan itu basah. Najis kering yang tersentuh benda kering tidak berpindah. Buang sahaja najis itu.

1. 1
   Duduk di atas tompok najis yang sudah keringKekal suci jika pakaian dan badan kering. Solat dengannya sah
2. 2
   Menyapu tahi cicak kering dengan penyapu keringPenyapu itu kekal suci
3. 3
   Bulu anjing kering tersentuh tangan yang keringTidak perlu sertu

1. 4
   Anjing yang basah memijak lantai atau permaidaniSertu tempat yang ada kesan tapak kakinya sahaja
2. 5
   Kaki basah memijak najis yang masih kelihatanKaki itu terkena najis. Basuh sebelum memijak tempat lain

Cara membasuh, lihat Menyucikan Najis Mutawassitah dan Sertu Najis Mughallazah.

Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor menerima bahawa basuhan mesin automatik menyucikan pakaian bernajis. Air bersih masuk ke atas pakaian, dibuang, kemudian diganti beberapa kali. Pakaian lain dalam mesin itu turut suci.

1. 1
   Sebelum memasukkan pakaian bernajisDigalakkan membuang zat najis dan membilas tempatnya dengan air dahulu
2. 2
   Mesin separa automatik atau manualAir sabun yang bertakung tidak menyucikan. Bilas semula dengan air mutlak yang mengalir
3. 3
   Masih ada bau, warna atau zat selepas dibasuhPakaian itu masih bernajis. Basuh semula sehingga kesan itu hilang
4. 4
   Warna degil yang kekal selepas bersabunDimaafkan. Lihat Menyucikan Najis Mutawassitah

1. 5
   Kesan serbuk sabun pada pakaian yang keringSuci. Jika ia pada tempat najis tadi, bilas tempat itu semula
2. 6
   Pakaian terkena anjing atau babiSertu dahulu. Jika terbasuh bersama, pakaian lain itu turut bernajis dan perlu disertu
3. 7
   Mesin di kedai dobi layan diriHukumnya sama dengan mesin automatik di rumah

Najis dilihat pada pakaian selepas solat, lihat Najis Ditemui Selepas Solat.

Mengelap atau mengemop sahaja tidak menyucikan najis. Buang zatnya, kemudian tuang air mutlak sehingga air mengalir pada tempat itu. Selepas itu, mop atau kain boleh mengeringkannya.

1. 1
   Air kencing di lantai rumahLap kencing itu, tuang air ke atasnya, kemudian keringkan dengan mop
2. 2
   Air kencing di karpet atau tilam tebalSerap kencing dengan kain dahulu, kemudian tuang air dan serap semula
3. 3
   Muntah di karpet, sofa dan lantaiBasuh tempat yang ada kesan sahaja. Tempat lain kekal suci

1. 4
   Tahi cicak di lantai yang hendak dimopBuang dahulu. Lantai yang dimop tidak menjadi najis seluruhnya
2. 5
   Najis di satu sudut lantai tandas yang basahHanya tempat najis itu bernajis

Air kencing yang sudah kering tetap najis sehingga dialirkan air. Lihat Najis 'Ainiyah & Hukmiyah.

Kereta dihukum seperti tempat lain. Ia suci selagi tiada najis yang yakin. Najis pada tempat duduk dibuang, dialirkan air, kemudian diserap dengan kain.

1. 1
   Membeli kereta terpakai daripada orang bukan IslamTidak wajib disertu jika tiada tanda najis anjing atau babi
2. 2
   Tayar melanggar najis anjing di jalanTidak perlu disertu. Ia perkara biasa yang sukar dielakkan
3. 3
   Penumpang terkencing di tempat dudukSerap kencing itu, siram air sehingga mengalir, kemudian serap semula

1. 4
   Bau sahaja pada tempat duduk, tanpa zat najisKekal suci jika najis tidak terkena tempat duduk itu
2. 5
   Najis anjing yang kelihatan pada lantai keretaSertu bahagian yang terkena itu sahaja
3. 6
   Kereta sewa yang mungkin pernah membawa anjingAbaikan keraguan itu jika tiada kesan najis

Penyembur air boleh digunakan, asalkan air disembur sehingga mengalir pada tempat itu.

Pinggan, periuk dan peti ais yang pernah digunakan orang bukan Islam suci selagi tiada tanda najis. Sunat membasuhnya dengan air dahulu. Rasulullah SAW membenarkan bekas Ahli Kitab digunakan selepas dibasuh, jika tiada bekas lain. (Riwayat al-Bukhari)

1. 1
   Peti ais atau mesin basuh terpakaiTidak wajib disertu tanpa tanda najis. Basuh dengan air jika tidak rosak
2. 2
   Bekas yang yakin pernah diisi daging babiWajib disertu sebelum digunakan
3. 3
   Darah ayam atau ikan terpercik ketika menyiangNajis. Basuh tempat yang terkena

Cara sertu, lihat Sertu Najis Mughallazah.

Sertu wajib hanya apabila anda yakin tersentuh anjing atau babi, atau najisnya, dan salah satunya basah. Jika kedua-duanya kering, atau anda sekadar ragu, sertu tidak perlu.

1. 1
   Dijilat anjing, atau tersentuh anjing yang basahWajib sertu bahagian yang terkena
2. 2
   Anjing yang kering duduk di kaki limaTidak wajib disertu. Benda kering tidak memindahkan najis
3. 3
   Melawat rumah atau tempat yang ada anjingHarus. Sertu hanya jika yakin terkena najisnya
4. 4
   Ragu sama ada tangan terkena minyak babiTidak perlu sertu jika tiada bau atau kesan
5. 5
   Bersentuhan dengan orang bukan IslamBadan mereka tidak najis. Tidak perlu sertu

Cara sertu, lihat Sertu Najis Mughallazah.

Kucing ialah haiwan yang suci. Rasulullah SAW bersabda kucing tidak najis kerana ia sentiasa berkeliaran di sekeliling kita. (Riwayat Abu Dawud dan al-Tirmizi) Air liur dan peluhnya suci. Tahi dan air kencingnya najis mutawassitah.

1. 1
   Air atau makanan sisa jilatan kucingSuci dan boleh digunakan, termasuk untuk berwuduk
2. 2
   Kucing minum selepas memakan najisNajis jika yakin mulutnya masih bernajis. Suci jika ia sempat pergi lama dahulu
3. 3
   Air kencing kucing di lantaiTuang air sehingga mengalir. Mop sahaja tidak menyucikan

1. 4
   Kaki kucing selepas keluar dari bekas pasirnyaLantai kekal suci jika tiada najis yang kelihatan
2. 5
   Kucing bermain di kaki ketika solatSolat sah
3. 6
   Bulu kucing pada pakaianLihat Najis Yang Dimaafkan

Najis disucikan dengan air mutlak yang mengalir pada tempatnya. Sabun, pencuci lantai dan pembasmi kuman membantu menghilangkan kesan, tetapi tidak menggantikan air itu.

1. 1
   Penyembur pewangi pada tempat bernajisTidak menyucikan. Basuh dengan air dahulu, kemudian sembur pewangi
2. 2
   Pencuci lantai pada kencing yang sudah keringTidak memadai. Alirkan air mutlak pada tempat itu
3. 3
   Air sabun yang mengalir ke atas najisTidak menyucikan kerana ia bukan air mutlak. Bilas dengan air mutlak

1. 4
   Pembasmi kuman atau tisu pembasmiBasuh dengan air juga, sebelum atau selepas menggunakannya
2. 5
   Bau sabun yang tinggal selepas najis hilangTidak menjejaskan. Tempat itu sudah suci
3. 6
   Tisu basah, sanitizer dan DettolLihat Istinjak dan Hand Sanitizer dan Alkohol

Wuduk ialah bersuci dengan air pada anggota tertentu, bermula dengan niat. Ia mengangkat hadas kecil. Muslim yang baligh dan berakal wajib berwuduk sebelum solat, tawaf atau menyentuh mushaf.

1. 1
   Islam
2. 2
   MumaiyizSudah boleh membezakan yang baik dengan yang buruk
3. 3
   Suci daripada haid dan nifas
4. 4
   Menggunakan air mutlakAir yang suci dan boleh menyucikan
5. 5
   Tiada penghalang air pada anggota wudukContohnya cat, pengilat kuku, lilin atau gam. Lihat Penghalang Air
6. 6
   Tiada bahan yang mengubah sifat airContohnya sabun atau bedak yang mengubah warna, rasa atau bau air
7. 7
   Masuk waktu bagi yang sentiasa berhadasContohnya kencing tidak lawas atau istihadah. Lihat Sentiasa Berhadas

1. Niat
2. Membasuh muka
3. Membasuh kedua-dua tangan
4. Menyapu sebahagian kepala
5. Membasuh kedua-dua kaki
6. Tertib

Tangan dibasuh hingga termasuk siku. Kaki dibasuh hingga termasuk buku lali. Jika satu rukun tertinggal, wuduk tidak sah.

Empat anggota wajib dibasuh atau disapu. Ikut urutan ini dan jangan bertukar ganti.

1. Muka, disertai niat
2. Tangan hingga siku
3. Sebahagian kepala
4. Kaki hingga buku lali

1. 1
   Membaca Bismillahir rahmanir rahim
2. 2
   Membasuh kedua-dua tapak tanganTiga kali, sebelum berkumur dan sebelum menyeluk bekas air
3. 3
   Bersugi, berkumur dan istinsyaqIstinsyaq: sedut air ke hidung, kemudian hembus keluar
4. 4
   Membasuh setiap anggota tiga kali
5. 5
   Mendahulukan anggota kananBagi tangan dan kaki
6. 6
   Menyapu seluruh kepala dan kedua-dua telinga
7. 7
   Menyelati jari tangan dan kakiSupaya air sampai ke celah jari

Sunat juga berturut-turut tanpa jeda lama, dan berdoa selepas wuduk. Basmalah dibaca paling awal. Mendahulukan kiri tetap sah, cuma terlepas pahala. Makruh jika sunat ini selalu ditinggalkan tanpa sebab.

Basuh seluruh muka. Panjangnya dari garis rambut di dahi hingga hujung dagu. Lebarnya antara kedua-dua telinga. Hadirkan niat di dalam hati ketika air mula mengenai muka.

Niat yang wajib ialah di dalam hati. Melafazkannya dengan lidah hukumnya sunat.

Basuh tangan kanan dari hujung jari hingga melepasi siku. Kemudian basuh tangan kiri dengan cara yang sama. Ratakan air ke celah jari dan ke bawah kuku. Gerakkan cincin supaya kulit di bawahnya turut basah.

Siku wajib dibasuh. Melebihkan basuhan ke lengan atas hukumnya sunat.

Basahkan tangan, kemudian sapu sebahagian kepala. Sapuan pada kulit kepala atau pada rambut yang berada dalam had kepala sudah memadai. Sunat menyapu seluruh kepala.

Rambut yang terjulur melepasi had kepala, seperti hujung rambut yang panjang, tidak memadai untuk disapu.

Basuh kaki kanan hingga buku lali turut basah. Kemudian basuh kaki kiri dengan cara yang sama. Masukkan jari kelingking ke celah jari kaki supaya air sampai. Ratakan air hingga ke tumit dan tapak kaki.

Tertib ialah mengikut urutan muka, tangan, kepala, kemudian kaki. Basuhan yang dibuat sebelum gilirannya tidak dikira. Jika anda terlupa satu anggota, basuh anggota itu, kemudian ulang semua anggota yang datang selepasnya.

Sunat membasuh setiap anggota sebelum anggota yang sebelumnya kering.

Anggota yang wajib dibasuh mesti dialiri air, bukan sekadar dilap dengan tangan basah. Jika menggunakan botol semburan, pastikan air mengalir dahulu, kemudian ratakan ke seluruh anggota itu.

Hanya kepala yang cukup disapu. Muka, tangan dan kaki mesti dibasuh.

Khuf ialah kasut yang menutup kaki hingga buku lali. Sapu bahagian atasnya dengan tangan basah sebagai ganti membasuh kaki. Tempohnya sehari semalam ketika bermukim, atau tiga hari tiga malam ketika musafir, dikira dari hadas pertama selepas memakainya.

Jika mula menyapu ketika bermukim lalu bermusafir, tempohnya kekal sehari semalam.

1. 1
   Dipakai selepas bersuci dengan sempurna
2. 2
   Suci, dan kuat untuk dipakai berjalan
3. 3
   Menutup kaki hingga buku lali
4. 4
   Kalis air, kecuali pada jahitanStokin kain biasa tidak memenuhi syarat ini

Jika khuf ditanggalkan atau tempoh tamat ketika masih berwuduk, cukup basuh kedua-dua kaki. Jika wajib mandi, tanggalkan khuf dan mandi.

Baca doa ini sebaik sahaja selesai berwuduk. Doa ini sunat. Wuduk tetap sah jika ia tidak dibaca.

1. 1
   Menggunakan air secara berlebihanGunakan air sekadar cukup untuk meratakan anggota
2. 2
   Membasuh anggota lebih daripada tiga kali
3. 3
   Berkumur dan istinsyaq bersungguh-sungguh ketika berpuasaAir yang tertelan kerananya membatalkan puasa
4. 4
   Menggunakan air terlalu panas atau terlalu sejukMenyakitkan dan menyukarkan basuhan rata. Air suam pemanas air tidak makruh
5. 5
   Berwuduk di tempat yang ada najisWuduk di tandas dibolehkan. Elakkan najis terpercik ke badan atau pakaian
6. 6
   Bercakap tanpa keperluanDiam itu sunat. Bercakap tidak berdosa, cuma terlepas pahala sunat

Perkara makruh tidak membatalkan wuduk.

1. 1
   Keluar sesuatu dari qubul (kemaluan) atau duburSeperti angin, air kencing atau najis. Mani pula mewajibkan mandi
2. 2
   Tidur, kecuali duduk dengan punggung tetapTidur terlentang membatalkan wuduk walaupun punggung rapat pada lantai
3. 3
   Hilang akal
4. 4
   Bersentuh kulit lelaki dan perempuan bukan mahramKulit bertemu kulit tanpa lapik, termasuk antara suami dan isteri
5. 5
   Menyentuh qubul (kemaluan) atau dubur dengan tapak tanganMilik sendiri atau orang lain, dengan perut tapak tangan atau jari, tanpa lapik

Wuduk kekal sah selagi anda tidak yakin ia batal. Ragu-ragu sahaja tidak membatalkan wuduk.

1. 1
   Mani: wajib mandiMemancut, terasa lazat, atau berbau seperti tepung diuli. Satu tanda sudah memadai
2. 2
   Mani itu suciSunat membasuh kesannya pada pakaian sebelum solat
3. 3
   Mazi: wuduk batal, tidak wajib mandiCecair putih, halus dan melekit, keluar ketika syahwat mula bangkit
4. 4
   Wadi: wuduk batal, tidak wajib mandiCecair keruh dan pekat, keluar selepas kencing atau mengangkat benda berat
5. 5
   Mazi dan wadi itu najis mutawassitahBasuh tempat yang terkena, kemudian berwuduk

Mazi lelaki dan wanita sama hukumnya. Jika tidak dapat membezakan mani dengan mazi, lihat Ragu Mani Atau Mazi.

1. 1
   JimakKepala zakar masuk ke dalam faraj, walaupun mani tidak keluar
2. 2
   Keluar maniDengan apa-apa cara, termasuk ketika tidur
3. 3
   HaidMandi sebaik sahaja darah berhenti. Lihat Tanda Suci
4. 4
   NifasMandi sebaik sahaja nifas kering. Lihat Apa Itu Nifas
5. 5
   Wiladah (bersalin)Termasuk pembedahan. Lihat Bersalin Tanpa Darah dan Keguguran
6. 6
   MatiJenazah Muslim dimandikan. Lihat Solat Jenazah

Tanda suci ada dalam Tanda Suci.

Mandi wajib sah dengan dua rukun ini. Air mesti sampai ke seluruh kulit dan rambut, termasuk celah rambut dan lipatan badan. Bahagian dalam mulut dan hidung tidak wajib dibasuh.

1. Niat
2. Meratakan air seluruh badan

Buang najis dan apa-apa yang menghalang air terlebih dahulu. Lihat Penghalang Air. Bagi pesakit, lihat Mandi Wajib Bagi Pesakit.

Hadirkan niat di dalam hati ketika air mula mengenai badan. Melafazkannya hukumnya sunat. Lafaz Melayu yang lebih ringkas juga sah: Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala.

Satu niat memadai walaupun ada dua sebab, seperti junub dan nifas. Wanita haid yang junub menunggu haid berhenti, kemudian mandi sekali untuk kedua-duanya.

1. 1
   Membaca basmalahMandi tetap sah tanpanya
2. 2
   Berwuduk sebelum mandi
3. 3
   Menggosok badan ketika meratakan airWajib jika air tidak sampai ke kulit tanpa digosok
4. 4
   Berturut-turut tanpa berhenti lamaJika terhenti, berniat semula ketika menyambung mandi
5. 5
   Mendahulukan anggota kanan
6. 6
   Berkumur dan memasukkan air ke hidungSunat sahaja, seperti dalam wuduk

Meninggalkan perkara sunat tidak membatalkan mandi.

Turutan ini mengikut cara Rasulullah SAW mandi junub. Yang wajib hanya niat dan meratakan air.

1. Baca basmalah
2. Basuh kedua-dua tapak tangan
3. Bersihkan kemaluan dan najis
4. Niat pada basuhan pertama
5. Berwuduk seperti untuk solat
6. Selati pangkal rambut
7. Jirus kepala tiga kali
8. Ratakan air seluruh badan
9. Dahulukan sebelah kanan

Mencangkung membantu air sampai ke qubul (kemaluan) dan dubur. Satu jirusan yang rata sudah memadai. Elakkan membazir air.

Bahan pejal yang menahan air wajib dibuang sebelum bersuci, walau sedikit. Warna sahaja bukan penghalang.

1. 1
   Pengilat kuku dan kuku palsuTanggalkan dahulu. Label mesra wuduk bukan jaminan
2. 2
   Gam bulu mata palsuTanggalkan dan lunturkan gamnya dahulu
3. 3
   Glitter, lilin, tepung, cat kerasBuang walaupun sedikit
4. 4
   Inai, celak, dakwat penWarna sahaja. Wuduk dan mandi sah
5. 5
   Pelembap, pelindung matahari, minyakLapisan nipis tidak mengapa. Yang berminyak dibasuh
6. 6
   Gel rambut yang mengerasWuduk: sapu bahagian kepala yang bersih. Mandi: cuci dahulu
7. 7
   Pewarna rambut yang menyalutiWuduk dan mandi tidak sah. Lunturkan atau potong

1. 8
   Daki dan peluhBukan penghalang. Wuduk dan mandi sah
2. 9
   Kotoran padat di bawah kukuBuang dahulu. Kuku pendek tidak perlu dikorek
3. 10
   Kulit kering, kelemumur, kudisBukan penghalang. Kelemumur berkeping yang menutup kulit dibuang
4. 11
   Kesan degil cat atau minyakDimaafkan selepas bersungguh-sungguh membuangnya
5. 12
   Kanta lekap dan pendakap gigiTidak perlu ditanggalkan. Dalam mulut tidak dibasuh, lihat Rukun Mandi Wajib

1. 13
   Plaster dan tampalan kalis airTanggalkan, atau mandi tidak sah. Peranti perubatan yang tidak boleh ditanggalkan: lihat Anggota Berbalut
2. 14
   Tatu sementara dan pelekatTanggalkan jika menahan air, atau bersuci tidak sah. Tatu kekal: lihat Tatu dan Bersuci

1. 1
   Hari JumaatWaktunya bermula Subuh. Lebih baik mandi hampir waktu solat Jumaat
2. 2
   Aidilfitri dan AidiladhaLelaki sunat juga berwangi-wangian dan memakai pakaian baharu. Lihat Sunnah Pagi Raya
3. 3
   Sebelum berihramJika uzur untuk mandi, digalakkan bertayammum
4. 4
   Sebelum memasuki Tanah Haram Makkah
5. 5
   Sebelum menziarahi makam Rasulullah SAW
6. 6
   Selepas memeluk IslamSunat. Jika pernah berjunub, haid atau nifas sebelum itu, mandi wajib

Mandi Jumaat sunat bagi sesiapa yang hadir solat Jumaat, termasuk musafir, wanita dan kanak-kanak. Lihat Sunat pada Hari Jumaat.

Tayammum ialah menyapu muka dan kedua-dua tangan hingga siku dengan debu tanah yang suci. Ia menggantikan wuduk atau mandi wajib apabila air tiada, atau air memudaratkan tubuh.

Bagi pesakit, pegawai perubatan yang menentukan sama ada air memudaratkan.

1. 1
   Debu tanah yang suciBelum pernah digunakan untuk tayammum
2. 2
   Selepas masuk waktu solatBagi tayammum untuk solat fardu
3. 3
   Bersihkan najis terlebih dahulu
4. 4
   Tahu arah kiblat sebelum bertayammum
5. 5
   Tanggalkan cincin, jam dan gelangWajib jika debu tidak dapat sampai ke kulit di bawahnya

Debu yang sudah disapu ke muka atau tangan dikira sudah digunakan. Debu di tempat tepukan pertama belum digunakan, dan boleh ditepuk semula.

1. 1
   Tepuk kedua-dua tapak tangan pada debu
2. 2
   Sapu seluruh muka, disertai niatNiat hadir ketika debu dibawa hingga menyentuh muka
3. 3
   Tipiskan debu yang masih melekat
4. 4
   Tepuk debu kali kedua
5. 5
   Sapu tangan kanan hingga sikuDengan tapak tangan kiri, dari belakang jari ke siku, kemudian bahagian dalam
6. 6
   Sapu tangan kiri hingga sikuDengan tapak tangan kanan, dengan cara yang sama

Sunat menyelati jari-jemari. Cara ini mengikut mazhab Syafi'i.

Hadirkan niat ketika memindahkan debu dari tapak tangan ke muka. Melafazkannya hukumnya sunat.

Satu tayammum untuk satu solat fardu, dan untuk seberapa banyak solat sunat. Tanpa perkataan fardu dalam niat, tayammum itu hanya untuk ibadah sunat.

Pesakit boleh memilih cara ini. Niatnya ringkas, iaitu bertayammum kerana Allah Taala.

1. 1
   Bahan dari jenis muka bumiSeperti tanah, batu atau garam bukit, tidak perlu berdebu
2. 2
   Boleh dibuat sebelum masuk waktu
3. 3
   Wajib menyelati jari-jemari
4. 4
   Satu tayammum untuk beberapa solat farduSelagi tayammum itu tidak batal

Bahan yang menjadi abu apabila dibakar, seperti kayu, atau yang boleh dileburkan, seperti besi, tidak boleh digunakan.

1. 1
   Minta orang lain mewudukkan andaPembantu mengalirkan air, dan anda berniat ketika air mengenai muka
2. 2
   Tiada pembantu, tetapi mampu bertayammumBertayammum, kemudian solat. Solat itu tidak perlu diulang
3. 3
   Tidak mampu bertayammum jugaSolat untuk menghormati waktu, dan ulang selepas sembuh

1. 1
   Semua anggota wuduk tidak boleh kena airContohnya melecur. Bertayammum, dan solat tidak perlu diulang
2. 2
   Sebahagian kecil anggota tidak boleh dibasuhBasuh yang lain. Sapu air pada bahagian itu jika tidak memudaratkan
3. 3
   Sebahagian besar anggota tidak boleh kena airBertayammum sahaja, dan solat tidak perlu diulang

Jika sapuan air pun memudaratkan, tinggalkan sapuan pada bahagian itu.

Tanggalkan balutan yang mudah dibuka dan tidak memudaratkan, kemudian berwuduk seperti biasa. Jika tidak, ikut tertib wuduk. Basuh bahagian yang tidak berbalut. Apabila tiba giliran anggota yang berbalut, sapu air di atas balutan itu. Solat tidak perlu diulang.

Mufti Wilayah Persekutuan menambah tayammum bagi rawatan singkat. Menurutnya, solat diulang jika balutan dipasang tanpa wuduk, atau luka di muka atau tangan. Rujuk pejabat agama negeri anda.

1. 1
   Sapuan memudaratkanTinggalkan sapuan di atas balutan itu
2. 2
   Muka berbalutSapuan pada balutan muka disertai niat wuduk
3. 3
   Semua anggota berbalutJika tidak mampu berwuduk atau bertayammum, solat untuk menghormati waktu dan ulang

Bagi yang kencingnya tidak lawas, istihadah berterusan, atau memakai beg urin atau beg stoma. Selepas masuk waktu, bersihkan najis, pakai lapik, kemudian berwuduk dan segera solat.

1. 1
   Satu wuduk untuk satu solat farduDan seberapa banyak solat sunat, menurut mazhab Syafi'i
2. 2
   Jika menjamak solatAmbil wuduk baharu sebelum solat kedua
3. 3
   Beg urin atau beg stomaTidak wajib dikosongkan setiap kali. Lihat Kateter dan Beg Stoma
4. 4
   Niat wudukNiat mengharuskan fardu solat. Lafaz penuh: Niat Wuduk bagi Wanita Istihadah

Niat ini bukan untuk mengangkat hadas. Wuduk dengan niat mengangkat hadas sahaja tidak memadai. Solat itu sah dan tidak perlu diulang walaupun najis masih keluar ketika solat.

1. 1
   Mampu mandi dan tubuh boleh kena airMandi wajib seperti biasa
2. 2
   Tidak mampu bergerak untuk mandiBertayammum dengan niat fardu solat. Lihat Niat Tayammum
3. 3
   Doktor melarang air pada kebanyakan tubuhBertayammum dengan niat fardu solat. Lihat Niat Tayammum
4. 4
   Hanya sedikit bahagian yang cederaMandi dan basuh yang boleh. Sapu air pada bahagian yang cedera

Jika air mandian tetap akan terkena luka itu, bertayammum sahaja. Dalam semua keadaan ini, solat tidak perlu diulang.

Teliti sifat cecair itu dahulu, seperti dalam Mani, Mazi & Wadi. Jika masih tidak dapat dibezakan, pilih salah satu dan ikut hukumnya.

1. 1
   Anda memilih maniWajib mandi
2. 2
   Anda memilih maziBasuh tempat yang terkena, kemudian berwuduk. Tidak perlu mandi
3. 3
   Mani keluar lagi selepas mandi wajibWajib mandi semula
4. 4
   Bermimpi, tetapi tiada mani yang keluarTidak wajib mandi

Najis yang tidak dimaafkan membatalkan solat, walaupun anda tidak menyedarinya. Wajib ulang jika yakin najis itu ada semasa solat.

1. 1
   Dilihat sejurus selepas salamIa dikira ada semasa solat. Basuh najis itu dan ulang solat tadi
2. 2
   Ditemui lama kemudian, tidak pasti bila terkenaTidak wajib ulang. Ia dianggap terkena selepas solat
3. 3
   Yakin ia sudah ada sejak beberapa solat laluUlang setiap solat yang dikerjakan bersama najis itu
4. 4
   Tahu ada najis, kemudian terlupa membasuhnyaTetap wajib ulang solat itu
5. 5
   Ragu sama ada ia najisAnggap suci, seperti percikan lopak jalan. Solat tidak perlu diulang

Lihat juga Najis Yang Dimaafkan.

Mandi wajib sah di bawah pancuran, dengan gayung, atau dengan menyelam, asalkan air rata ke seluruh badan. Bilangan jirusan tidak ditetapkan.

1. 1
   Berendam di dalam tab mandiSah tanpa menggosok badan, jika tiada kotoran yang menghalang air
2. 2
   Menyelam dalam air kurang dua kolahMandi sah tetapi makruh. Air itu tidak boleh digunakan lagi untuk bersuci
3. 3
   Pancuran dengan penapis vitamin CAir itu tidak sah untuk mandi wajib, tetapi boleh untuk mandi biasa

Cat, gam atau glitter dilihat selepas solat. Yakin ia ada sebelum wuduk dan menahan air: ulang wuduk dan solat. Ragu: solat sah.

1. 1
   Glitter solekan masih melekat selepas solatWuduk semula dan ulang solat itu
2. 2
   Imam ternampak cat di kakinyaJika yakin ada sebelum wuduk, imam dan makmum ulang solat
3. 3
   Sedikit gam tertinggal selepas bersungguh-sungguh membuangnyaDimaafkan. Solat tidak perlu diulang
4. 4
   Ubat kuku berlapis dipakai sebelum berwudukWuduk tidak sah, qada solat itu. Solat dahulu, kemudian sapu ubat

Penghalang dilihat selepas mandi: buang, basuh tempat itu sahaja. Najis: lihat Najis Ditemui Selepas Solat.

Bertatu haram, dan sesiapa yang sudah bertatu wajib bertaubat. Dakwat tatu berada di dalam kulit, bukan lapisan di atasnya. Tempat itu dihukum najis, maka tatu wajib dibuang dengan rawatan yang ada jika tidak memudaratkan. Jika memudaratkan, tatu itu dimaafkan dan tiada lagi dosa selepas bertaubat. Jangan tinggalkan solat kerana tatu.

1. 1
   Membuangnya memudaratkanDimaafkan. Wuduk, mandi wajib dan solat sah
2. 2
   Boleh dibuang tanpa mudaratWajib dibuang. Selagi belum dibuang, wuduk dan mandi wajib tidak sah
3. 3
   Dibuat sebelum baligh atau kerana dipaksaTidak wajib dibuang. Wuduk, mandi wajib dan solat sah

Contoh mudarat: kecederaan teruk, atau parut hodoh pada muka dan tangan. Dapatkan nasihat doktor. Tentang solat yang lalu, rujuk pejabat agama negeri anda. Saudara baru: lihat halaman berikutnya.

1. 4
   Imam yang bertatuSah menjadi imam jika sudah bertaubat dan tatu tidak dapat dibuang
2. 5
   Bersalam atau solat di sebelah orang bertatuTidak mengapa. Jangan was-was
3. 6
   Saudara baru yang bertatu sebelum IslamDosanya diampunkan. Tentang membuangnya, rujuk pejabat agama negeri anda

Tatu sementara dan pelekat: lihat Penghalang Air.

Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan memutuskan alkohol daripada proses pembuatan arak najis dan haram. Alkohol yang dihasilkan dengan cara lain tidak najis, walaupun haram diminum. Ubat dan pewangi yang mengandungi alkohol sebagai pelarut tidak najis dan harus digunakan.

1. 1
   Hand sanitizer sebelum atau semasa solatTidak najis. Solat sah, dan botolnya boleh dibawa dalam solat
2. 2
   Pakaian disembur sanitizer atau pembasmi kumanSuci. Solat dengannya sah
3. 3
   Minyak wangi beralkoholHarus jika alkoholnya bukan daripada arak. Berlebihan dalam solat makruh
4. 4
   Sake atau arak dalam kosmetikArak najis. Haram digunakan

Air mesti sampai ke setiap helai rambut dan kulit kepala. Rasulullah SAW menjawab Ummu Salamah: tidak perlu dilerai, cukup tiga raup air ke kepala (Riwayat Muslim). Jika air tidak sampai ke dalamnya, lerai.

1. 1
   Sanggul atau tocang yang padatLerai jika air tidak sampai ke dalamnya
2. 2
   Rambut palsu daripada rambut manusiaHaram dipakai. Air mandi mesti sampai ke rambut sendiri dan kulit kepala
3. 3
   Dreadlock atau rambut tebalPastikan air sampai ke rambut dan pangkalnya. Jika tidak, mandi tidak sah
4. 4
   Rambut yang diwarnakanLihat Penghalang Air

Menyimpan kuku panjang makruh. Potong kuku supaya air mudah sampai ke celahnya.

1. 1
   Niat lewat, selepas sebahagian badan dibasuhMandi sah jika bahagian yang dibasuh sebelum niat dibasuh semula
2. 2
   Mandi biasa tanpa niat mandi wajibHadas besar belum terangkat. Mandi semula dengan niat
3. 3
   Satu bahagian badan tertinggal keringBasuh bahagian itu dengan niat menyambung mandi. Tidak perlu mandi semula
4. 4
   Ragu-ragu selepas selesai mandiMandi kekal sah. Tidak perlu diulang

Jangan ulang mandi kerana was-was. Mandi yang pertama sudah sah. Lihat Ragu Selepas Ibadah.

1. 1
   Berpuasa dan masih junub selepas fajarPuasa sah. Sunat mandi sebelum fajar
2. 2
   Junub ketika waktu solat hampir tamatMandi dahulu, kemudian solat. Jika waktu habis, qada solat itu
3. 3
   Sengaja melewatkan mandi hingga Subuh luputBerdosa kerana meninggalkan solat Subuh dengan sengaja

Wuduk tidak menggantikan mandi wajib. Solat orang yang junub dengan wuduk sahaja tidak sah.